Die kupferzeitliche Nekropole von Varna
Die kupferzeitliche Nekropole von Varna
Ivan S. Ivanov: (p. 21-24)
Quelle: https://archive.org/details/FirstCivilizationInEuropeAndOldestGoldVarna-Bulgaria/page/n13/mode/2up
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Die archäologischen Ausgrabungen der letzten drei Jahrzehnte in Bulgarien haben bedeutende Ergebnisse in Bezug auf die Erforschung der historischen Vergangenheit des heutigen Bulgariens erbracht. Ein Teil der Forschungsarbeit war auf den Bereich der Vorgeschichte ausgerichtet.
Der bedeutendste archäologische Fund von wissenschaftlicher Bedeutung nicht nur für die bulgarische, sondern auch für die europäische Vorgeschichte ist die kupferzeitliche Nekropole von Varna. Sie befindet sich im westlichen Industriegebiet der Stadt Varna, etwa 500 Meter von der Nordküste des heutigen Sees entfernt. Nach heutiger Auffassung war der See während der Kupferzeit eine Meeresbucht, die 20 Kilometer ins Festland hineinreichte. Bislang wurden mehrere Pfahlbausiedlungen entdeckt. [Zitat: "Several settlements of pile-dwellings type have been discovered so far."] Sie wurden entweder im Wasser oder entlang der sumpfigen Küste errichtet und hatten mit einer Länge von bis zu 500 Metern eine beachtliche Größe. In der Nähe der Küstenlinie befanden sich weitere Siedlungen und Nekropolen. Dies zeigt sich in vielen zeitgleichen Funden von Gold, Kupfer, Knochen, Ton und anderem mit der Nekropole von Varna.
Die Entdeckung der Nekropole war ein purer Zufall, als 1972 Ausgrabungen für die Verlegung eines Erdkabels durchgeführt wurden. Der Standort der Nekropole ist ein leicht nach Südosten ausgerichteter Hang, der 12 bis 18 Meter über dem heutigen Meeresspiegel liegt. Eine Reihe von Beobachtungen zeigt, dass sich die Terrasse während der Kupferzeit direkt an der Küste der Bucht befand. Von hier aus konnte man den Eingang der Bucht sehen.
Die Nekropole wurde auf einer Fläche von 6500 Quadratmetern untersucht, wo bei den archäologischen Ausgrabungen 204 Gräber mit verschiedenen Funden entdeckt wurden. Der Charakter der Objekte, die vergleichend analysiert wurden, wurde der zweiten Hälfte der Kupferzeit zugeordnet: etwa 3500–3200 v. Chr. oder nach der kalibrierten 14C-Methode: 4600-4200 v. Chr. Die Gräber enthielten ganze menschliche Skelette oder Teile davon, verschiedene Funde von Gold, Kupfer, Feuerstein usw. Je nach dem Vorhandensein menschlicher Skelette, ihrer Position und der Anzahl der Funde und ihrer Lage in den Gräbern lassen sich statistisch mehrere Grabtypen unterscheiden:
I. Symbolische Gräber – ohne Skelett – 35 an der Zahl. Entsprechend dem Grabbestand und seiner Positionierung in den Gräbern wurde die folgende Einteilung vorgenommen:
A. Reiche Gräber. Drei Gräber dieses Typs wurden bisher entdeckt, die überwiegend Goldgegenstände enthielten. In Grab Nr. 1 wurden 215 Goldschmuckstücke mit einem Gewicht mit 1098 Gramm entdeckt und in Grab Nr. A – 320 Stücke mit 1518 Gramm und in Grab Nr. 36 – 854 Stücke mit 789 Gramm. Diese Art von Gräbern enthält auch eine große Anzahl anderer Funde. Am wichtigsten sind die Szepter, ein Symbol der Macht. Sie stellen eine Stein- oder Kupferaxt mit vergoldetem Griff dar. Zahlreich sind hier die Funde von Kupfer, Stein, Feuerstein, Quarz und anderen Materialien.
B. Gräber mit Tonmasken von menschlichen Gesichtern. Es gibt drei von dieser Art. Am eindrucksvollsten sind die Tonmasken, die aus halbgebranntem Ton in normaler Größe bestehen. Die Hauptmerkmale des Gesichts sind in Gold eingefasst. Auf der Stirn befindet sich ein dreieckiges Diadem. Die Augen sind durch runde, konvexe Platten dargestellt. Der Mund ist durch eine rechteckige Platte gekennzeichnet, unter die gebogene kleine Nägel geklebt sind. Die Ohrläppchen tragen kleine Löcher mit aufgefädelten runden Ohrringen. Unter der Maske befindet sich eine Halskette mit einer lokalen anthropomorphen Platte und Perlen aus Mineral, Ton und Quarz. Weitere Funde sind ein Idol aus Knochen und Marmor (eine stilisierte anthropomorphe Figur), Kupfer- und Feuersteinwerkzeuge, Dentalium-Muscheln und anderes,
C . Einfache symbolische Gräber – 21 an der Zahl. Sie sind ärmer an Gold und anderen Gegenständen. Die üblichen Funde für diese Art von Gräbern sind einige Goldverzierungen, Kupferwerkzeuge, Messer und Schaber aus Feuerstein und Tongefäße sowie die für symbolische Gräber charakteristischen Knochenidole.
D. Gräber mit wiederbegrabenen Teilen menschlicher Skelette. Sieben dieser Gräber enthalten Teile menschlicher Skelette, die offensichtlich vor der zweiten Bestattung zerbrochen wurden, und das Material, das dem des oben genannten Typs ähnelt, ist gut erhalten. Die anthropologischen Untersuchungen der Skelettteile zeigen, dass es in diesem Fall ein besonderes Bestattungsritual gab. Die Leichen wurden zunächst an einem anderen Ort aufbewahrt, bis sich das Gewebe vollständig zersetzt hatte und die Knochen auseinanderfielen. Ein Teil des Skeletts wurde dann in Stücke gebrochen und in ein separates Grab gelegt, das wir jetzt entdecken. Die Grablöcher dieses Typs sind tiefer – bis zu 3,20 Meter. Weitere Untersuchungen ergaben, dass die gefundenen Schädel Anzeichen von überstandenen Krankheiten aufwiesen. Die Sprossen auf der Innenseite der Schädel weisen auf bestimmte Hirnerkrankungen hin – Epilepsie usw. Ein anderes Grab enthält Knochen mit Anzeichen von unverheilten Traumata. Es besteht kein Zweifel daran, dass psychisch kranke und behinderte Menschen in dieser Zeit besonders gepflegt wurden, auch wenn sie bestattet wurden.
II. Gräber mit Skeletten in gerader Rückenlage – 59 an der Zahl. Das Grabinventar und die Beigaben sind in allen Gräbern dieses Typs ähnlich. Üblich sind Tongefäße, Feuerstein- und Steinwerkzeuge, manchmal Kupfer- und gelegentlich Goldgegenstände. Die einzige Ausnahme bildet ein Grab mit einem Skelett eines Mannes im Alter von 40-45 Jahren, in dem man 1011 Goldobjekte mit einem Gewicht von 1516 Gramm fand.
III. Gräber mit Skeletten, die auf einer Seite liegen und gebeugt sind – Hocker. Ihre Anzahl beträgt 41. Das Grabinventar ist ähnlich wie das der oben genannten Gräber. Die vorläufigen Beobachtungen zeigen, dass die Kupfer- und Steinwerkzeuge (vor allem die Äxte) weniger zahlreich sind.
Aufgrund der schlechten Erhaltung der Knochen in offenen Gräbern ist es schwierig, die Positionierung der Skelette zu bestimmen. Im Laufe der Jahre haben die menschlichen Aktivitäten über der Erde und das tierische Leben im Untergrund die Skelette der meisten Gräber durcheinander gebracht und zerstört. Außerdem haben sich die meisten kleinen Knochen unter dem Einfluss des kalkhaltigen Bodens zersetzt. All diese Tatsachen erschweren es, die Lage der Skelette sowie das Geschlecht und das Alter der Bestatteten zu bestimmen.
Die während den Ausgrabungen in der kupferzeitlichen Nekropole von Varna gesammelten Daten halfen bei der Rekonstruktion einer Bestattung im Hinblick auf die Art und Weise, wie die Leichen ins Grab gelegt wurden. Es wurde festgestellt, dass die Toten direkt in den Boden gelegt wurden, ohne Särge, Bretter oder Umrandung mit Steinen. Die Angehörigen der Toten hatten rechteckige Gruben von 1 m Breite und 2 m Länge ausgehoben. Mit Hirschgeweih oder Steinwerkzeugen wurden die Gräber 70 Zentimeter bis 2,20 Meter tief und in wenigen Fällen tiefer angelegt. Die tieferen Grabgruben weisen eine gewisse Verengung zum Boden hin auf, was sich mit der Art des Grabens und den verwendeten Werkzeugen erklären lässt. Die Lage der offenen Gräber deutet darauf hin, dass die Gräber in dieser fernen Epoche markiert und separiert waren. Die Gruben waren in fast allen Fällen von Nordosten nach Südwesten ausgerichtet, und der Leichnam wurde mit dem Kopf nach Nordosten gelegt, was der Richtung der Küstenlinie der Terrasse entspricht, auf der sich die Nekropole befindet.
Über die Art und Weise, wie die Toten in die Grabgrube gelegt wurden, gibt es weniger Hinweise. Am wahrscheinlichsten ist, dass die Toten in Pelze oder Stoffe gekleidet waren. Die Positionierung einiger Verzierungen deutet darauf hin, dass die Kleidung locker war und bis zu den Fersen reichte. Die Toten wurden in gerader Rückenlage und mit gestreckten Beinen beigesetzt. Die Arme waren in der Regel über der Brust oder dem Bauch gekreuzt oder neben dem Körper ausgestreckt oder ein Arm über der Brust. Die einseitig gebeugten Skelette befinden sich meist auf der rechten Seite. Die Beine sind unnatürlich zum Körper hin gebeugt, was zeigt, dass sie wahrscheinlich gebunden waren. Auch die Hände sind in Richtung des Gesichts des Begrabenen gebeugt.
Zum Zeitpunkt der archäologischen Ausgrabungen der Nekropole war es möglich, die Positionierung der Grabbeigaben zu bestimmen. Rund um den Kopf liegen die Tongefäße. Sehr oft werden kleine Schalen oder Tassen Bogen zwischen den Händen und dem vorderen Teil des Schädels der gebeugten Skelette gefunden. Die Steinäxte werden mit der Schneide in Richtung der rechten Schulter des in gerader Rückenlage Bestatteten gelegt. Die Kupferäxte mit Löchern sind in ähnlicher Weise positioniert. Wahrscheinlich hatten beide Werkzeugtypen Holzgriffe, deren unteres Ende in die Hand des Toten gelegt wurde. Die Feuersteinmesser sind oberhalb des Ellenbogens an die Arme gepresst. Wahrscheinlich wurden sie im Alltag auf diese Weise befestigt. Aus der Lage der verschiedenen Dekorationen über dem Skelett lässt sich schließen, dass sie so zu Lebzeiten getragen wurden. Lange Knochen- oder Marmornadeln wurden getragen, um das Haar zu fixieren. Um die Scheitelknochen fanden sich Perlenschnüre aus der Spondylus-Muschel. Selten wurde die Stirn mit einer Gold- oder Knochenapplikation verziert. Sehr oft hingen bis zu 4 Ohrringe am Ohrläppchen. In einigen Fällen wurden kleine Goldnägel um die Zähne der Begrabenen gefunden. Wie aus Knochen- und Tonfiguren zu ersehen ist, wurden solche Verzierungen entweder in die Lippen gesteckt oder auf eine bestimmte Weise befestigt. Am häufigsten wurden Halsketten aus Gold-, Mineral- oder Tonperlen oder aus der Spondylus-Muschel getragen. Sehr oft ist in der Mitte eine anthropomorphe Goldplatte angebracht. An den Armen oberhalb der Ellenbogen finden sich Spondylus-Muschel-Armbänder, die Handgelenke wurden selten verziert. Auch die Kleidung wurde an verschiedenen Stellen mit Gold- oder konvexen Spondylus-Muschel-Applikationen verziert.
Anthropologische Untersuchungen im Gelände und im Labor an den ausgegrabenen Skeletten halfen, ein vorläufiges Urteil über die Art der Ethnie der Bestatteten, ihr Aussehen, ihr Geschlecht und ihr Alter zu fällen. Die in der Nekropole von Varna Bestatteten gehören der dinarischen Ethnie an. Dieser Typus ist für Bulgarien aus anderen Untersuchungen des Neolithikums bekannt und kann als lokaler Typus definiert werden. Anhand der erhaltenen Zähne und Knochen wurden das Geschlecht, das Alter und die Statur der Bestatteten bestimmt. Es wurde festgestellt, dass es sich bei den meisten in gerader Rückenlage Bestatteten um Männer von etwa 1,60–1,65 m Größe handelt, die gut gebaut sind, was von körperlicher Stärke zeugt. Aufgrund der harten Lebensbedingungen in jener Zeit und anderer Faktoren erreichten die Menschen kaum das Alter von 50-60 Jahren. Das Gleiche gilt für die Frauen. Sie waren offensichtlich von kleinerer Statur und wurden auf der rechten Seite gebeugt begraben. Der Durchschnitt der Bevölkerung der Region, zu der die Nekropole gehört, liegt bei etwa 28–30 Jahren. Dies kann jedoch nicht ganz richtig sein, da Kinderbestattungen selten sind. Es ist bekannt, dass die Sterblichkeitsrate bei Neugeborenen und Kleinkindern am höchsten ist. Es ist möglich, dass die Kinder entweder in einer anderen Nekropole oder in der Nähe der Behausungen bestattet wurden.
Die große Menge an unterschiedlichen Funden spielt eine wichtige Rolle bei der Untersuchung der kupferzeitlichen Epoche. Sie können Aufschluss über den Stand der gesellschaftlichen Entwicklung, die soziale Stellung der Bestatteten, das Niveau der Zivilisation insgesamt usw. geben. Man sollte immer bedenken, dass die Menschen zusammen mit ihren persönlichen Gegenständen begraben wurden und sie einen Teil dessen darstellen, was auch die Angehörigen der Toten besaßen.
Die überwiegende Zahl an Funden in der Nekropole sind die Goldgegenstände. Es handelt sich um mehr als 2000 Stück mit einem Gesamtgewicht von etwa 6 Kilogramm. Eine so große Menge an Goldgegenständen aus dieser Epoche ist noch nie und nirgends gefunden worden. Es ist allgemein bekannt, dass Gold seit jeher als Symbol für Reichtum diente und hauptsächlich für Schmuck verwendet wurde. Das beweisen auch die Funde in der Nekropole von Varna.
Hinsichtlich ihrer Form lassen sich die Goldobjekte in 28 Typen mit einigen Untertypen gruppieren. In Bezug auf die Verwendung haben die Goldobjekte die Form von Kreisen, Halbkugeln, Kegeln, Doppelkegeln, Spiralen, Trapezen und anderen geometrischen Figuren. Der geometrische Stil ist charakteristisch für die kupferzeitliche Epoche, für ihre Töpferwaren und Ornamente. Auf den Goldobjekten ist keine zusätzliche Verzierung zu erkennen. Nur bei einigen Stücken sind am Rande kleine Vorsprünge zu sehen. Heutzutage würden die Goldschmiede die schlichten Formen als sehr schwer herzustellen ansehen. Dies ist auch auf den hohen Reinheitsgrad des Goldes – etwa 23,5 Karat – zurückzuführen. Bei den Goldgegenständen handelt es sich zweifellos um die Arbeit von professionellen Handwerkern. Die große Anzahl von Goldwaren in der Nekropole spricht für eine bestehende Werkstatt in der Region. Wahrscheinlich entstand dort die Technologie und die Form der Goldgegenstände, die in den Nachbarländern gefunden wurden: im heutigen Rumänien, Jugoslawien, in der Slowakei usw.
Die in der Nekropole gefundenen Kupferwerkzeuge und -ornamente zeigen die Entwicklung des Kupferbergbaus und der Metallurgie. Die Anzahl der Kupferobjekte beläuft sich auf 100. Die Spektralanalyse der meisten Funde bringt das Metall eindeutig mit den Kupferminen in der Nähe des heutigen Stara Zagora in Verbindung. Auch das Metall, aus dem die an anderen Orten gefundenen Werkzeuge hergestellt wurden, stammt ebenfalls von dort. Es muss darauf hingewiesen werden, dass einige der Kupfergegenstände aus der Nekropole von Varna nirgendwo sonst gefunden werden. Dies ist ein Grund für die Behauptung, dass das Metall als halbfertiges Material in diese Regionen gelangte, um Werkzeuge und Verzierungen entsprechend den lokalen Traditionen und Geschmack herzustellen. Die lokalen Handwerker kannten die Methoden der Verarbeitung und Formgebung sehr gut. Die technologische Analyse beweist, dass die Gegenstände in speziellen Formen aus nicht dauerhaftem Material gegossen wurden und jeder Gegenstand eine eigene Form benötigte. Bei der Charakterisierung der Kupfergegenstände sollte man besonders auf ihre äußere Form achten, die eine perfekte Kombination aus Funktion und Schönheit darstellt.
Ein beträchtlicher Teil der Funde in der Nekropole sind Feuersteinwerkzeuge. Unter ihnen überwiegen die Flachmesser, einige von ihnen sind bis zu 44 cm lang. In Anbetracht der Zerbrechlichkeit dieser Werkzeuge wurden sie als solche kaum benutzt, sondern sind Ausdruck der Geschicklichkeit des Herstellers. Der Feuerstein, aus dem sie hergestellt wurden, stammt aus der Region des heutigen Novi Pazar, etwa 60 Kilometer westlich von Varna. Die Tradition der Verarbeitung von Feuerstein ist sehr alt, und die Technik des Schneidens und der Herstellung von Werkzeugen wurde zu dieser Zeit vollständig beherrscht.
Steinwerkzeuge sind nicht so zahlreich und sogar weniger als die Kupferwerkzeuge. Die Qualitäten von Stein als Material waren sehr gut bekannt und wurden auch genutzt. Das zeigt sich an den polierten Formen und vor allem an der geschliffenen Kante des schneidenden Teils, die einen optimalen Winkel aufweist, damit sie nicht leicht bricht. Andere Steinobjekte sind einige Gefäße, ein Idol und ein Trinkhorn aus Marmor. Marmor wurde in den östlichen Teilen des Balkans abgebaut und auch zur Herstellung von Perlen verwendet.
Von außergewöhnlicher Machart und Form sind die Perlen aus Bergquarz, die gefunden wurden. In der Härte steht Quarz den echten Edelsteinen in nichts nach, aber die alten Handwerker verstanden es, kleine Perlen in Form einer Doppelpyramide herzustellen. Einige der Perlen wurden mit bis zu 22 polierten Facetten hergestellt.
Die Verwendung von Knochen zur Herstellung von Werkzeugen und Verzierungen war in diesen Ländern Tradition. Unter den Funden aus der Nekropole finden sich neben Werkzeugen – Hacken und Gabeln – auch Schmuckstücke wie Haarnadeln und Applikationen sowie religiöse Idole. Unter den Idolen finden sich häufig Köpfe, Armbänder, Applikationen und anderes aus der mediterranen Spondylus-Muschel. Schmuckstücke aus dieser Muschel sind aus früheren Zeiten bekannt, seltener sind die Schalen einer anderen mediterranen Molluske, Dentalium, zu finden. Bislang wurden in der Nekropole 19.500 unbearbeitete Muscheln dieser Art gefunden.
Die ausgegrabenen Keramiken sind in Form und Funktion sehr unterschiedlich. Vorherrschend sind konische Schalen mit weiter Öffnung, bikonische Schalen, kleine Gefäße mit komplexem Profil und Schalen. Da die meisten Gefäße schlecht gebrannt und lange Zeit unter der Erde vergraben waren, sind sie nicht gut erhalten. Viele von ihnen sind mit eingeschnittenen geometrischen Mustern oder Zeichnungen verziert. Eines der Gefäße, ein breites, flaches Tablett, ist ein exklusives Beispiel für die Kunst der Keramikherstellung und -verzierung. Die technologische Analyse zeigt eine komplexe Herstellungstechnik: zwei Teile Rohton wurden mit einem Teil Schamotte vermischt und dieser Mischung wurde Holzasche zugesetzt. Die Verzierung des Gefäßes, die ein geometrisches Muster mit goldenen Ornamenten darstellt, zeugt von einer ausgeklügelten Kenntnis der Geheimnisse der Töpferkunst. Die Komposition wird durch die viermalige Wiederholung ein und desselben Ornaments, das das Sonnensymbol umgibt, vollendet.
Die zahlreichen archäologischen Funde ermöglichen den Versuch, einige Aspekte der spirituellen Kultur dieser Zeit zu erklären. Abgesehen von den Bestattungsritualen mit den vielen ausgehobenen Grabgruben, die zur Verfügung stehen, ist es möglich, eine Idee über den Charakter der symbolischen Gräber zu entwickeln. Wir könnten annehmen, dass der Typ I-A, die so genannten reichen symbolischen Gräber, einigen der wichtigsten heidnischen Götter der damaligen Zeit gewidmet sind. Vergleicht man den Bestand von Grab 43 (ein reiches Grab mit dem Skelett eines Mannes) und anderen gesammelten Daten, könnte man annehmen, dass die symbolischen Gräber dieses Typs entweder als Verherrlichung der Toten oder als Kult der Ahnen – der Gründer der Sippe und des Stammes – konzipiert sind. Dass es sich bei dem Gott um einen Mann handelt, wird durch das Vorhandensein eines Szepters und einiger typisch männlicher Gegenstände belegt. In einem der Gräber desselben Typs befinden sich ebenfalls ein Szepter und die Steinaxt, die durch eine Goldimitation ersetzt wurde. In diesem Grab deutet der überwiegende Teil der Funde darauf hin, dass es sich um einen Gott der Viehzucht handeln könnte. Haupthinweis dafür sind die zwei Tierfiguren und 30 Tierköpfe aus flachen Goldplatten. Es wurde ein goldener Astragalus (Anm.: antiker Spielstein aus dem Sprungbein von Schafen) gefunden, eine Kopie des Astragalus eines Schafes oder einer Ziege. Dies lässt vermuten, dass dieses Grab ein Ort der Verehrung des Gottes der Viehzucht war.
Der zweite Typ symbolischer Gräber I-B wird für den Moment als ein Ort der Verehrung der Mutter-Göttin „continuator“ („Fortsetzerin, Weiterführerin“) des Clans interpretiert. Ein Nachweis dafür, dass es sich um eine Göttin handelte, liefern die Tonmasken und insbesondere die Verzierungen für die Ohren und unter dem Mund. Ähnliche Frauendarstellungen finden sich zu Dutzenden an anderen Stätten in Bulgarien, die aus der gleichen Epoche stammen. Alle weisen weibliche Züge auf. Die Erklärung, dass es sich bei der Frau um die Fortsetzerin der Familie handelt, beruht auf dem Vorhandensein von goldenen anthropomorphen Platten, die unter den Masken gefunden wurden. Ihre Interpretation als stark stilisierter weiblicher Körper bei der Geburt eines Kindes gehört zu einer Reihe von Forschern für analoge Funde in Bulgarien und den Nachbarländern. Hier kann hinzugefügt werden, dass in Gräbern mit Skeletten aus der Nekropole von Varna ähnliche Platten auf der Brust der bestatteten Frauen gefunden wurden.
Die Gräber vom Typ I-C sind analog zu den Gräbern aus den Nekropolen in Nordostbulgarien aus derselben Zeit. Es herrscht die Meinung vor, dass es sich um leere Gräber handelt, die als Ersatz für die Gebeine eines vermissten Stammesmitglieds dienen, das im Krieg, auf Expeditionen, durch Ertrinken usw. verschwunden ist. Einige der persönlichen Gegenstände des Vermissten werden von seinen Verwandten dort abgelegt, damit sie ihm die Ehre erweisen und religiöse Rituale durchführen können. Es wurde bereits erwähnt, dass die letzte Art der symbolischen Gräber die von geistig kranken oder behinderten Menschen sind, denen die Gesellschaft besondere Aufmerksamkeit schenkte. Es liegt auf der Hand, dass sie sowohl zu Lebzeiten als auch nach ihrem Tod abseits standen.
Die Gräber mit Skeletten in gerader Rückenlage und solchen in gebeugter Seitenlage unterscheiden sich nicht in ihrem Bestand, und es ist schwer, eine Aussage über die soziale Stellung der Menschen vor ihrem Tod zu treffen. In diesem Stadium der Forschungsarbeit in der Nekropole von Varna kann nur behauptet werden, dass der überwiegende Teil der gerade bestatteten Figuren männlich und die gebeugten Figuren weiblich sind. Offensichtlich kann dies ein Grund sein, um die Position und die Rolle von Männern und Frauen in der Familie und im Clan zu erklären. Das einzige der Gräber, das besonders reich an Grabbeigaben ist, lässt die Behauptung zu, dass die Hauptrolle in der Familie vom Mann gespielt wurde. In ihrem sozialen Fortschritt waren die Menschen bereits auf einer höheren Stufe angelangt, als die körperliche Kraft des Mannes bei der täglichen Arbeit wichtiger war als die Rolle der Frau im Haus und dem Fortbestand der Familie.
Verschiedene Funde bezeugen den Stand der Zivilisation und der Künste sowie einige Aspekte ihres Fortschritts. An erster Stelle sind die gefundenen Knochenhohlfiguren zu nennen. Sie sind sich alle sehr ähnlich. Die Untersuchung des Knochens ergab, dass es sich um einen vorderen Schädelknochen eines großen Tieres, wahrscheinlich eines Ochsen, handelt. Wichtig ist die Tatsache, dass Idole dieses Typs nur in symbolischen Gräbern aller Art zu finden sind. Die Idole selbst stellen ein stark stilisiertes menschliches Abbild dar und stehen für die Person oder den Gott, dem die in der Grabgrube platzierten Gaben gehören.
Ein bedeutendes Zeichen für den Fortschritt der Künste während der kupferzeitlichen Epoche ist die Menge der in den Nekropolen gefundenen Tongefäße. Zwei Hauptaspekte können hervorgehoben werden – die wahrscheinliche Verwendung der Gefäße als Grabbeigaben; die symbolische Bedeutung der Form und der Verzierungen. Ein beträchtlicher Teil der Keramik ist in sehr schlechtem Zustand und sehr oft ist es unmöglich, sich die Form des Gefäßes vorzustellen. Eine mögliche Erklärung für diese Tatsache ist nicht das mangelnde Können der alten Handwerker, sondern der Zweck der Gefäße. Sie waren entweder nur halb gebrannt oder sogar nur sonnengetrocknet, weil sie als Geschenk und nicht für den praktischen Gebrauch bestimmt waren. Die Töpferwaren aus benachbarten Siedlungen aus derselben Epoche sind genügend stabil und gut gebrannt. Man kann also davon ausgehen, dass die prähistorischen Menschen die symbolische Bedeutung des Begräbnisses verstanden und halbfertige und manchmal sogar verformte Keramik als Grabbeigaben verwendeten.
Die wahre Handwerkskunst kann man an den mit Goldfarbe verzierten Gefäßen erkennen. Die Verzierung der Töpferwaren ist ein weiteres wichtiges Merkmal. Es ist bekannt, dass die Ornamentik auf jeder Stufe des sozialen Fortschritts sehr charakteristisch ist. In unserem Fall stellen die geometrischen Muster ein stilisiertes Bild der Naturkräfte, der Götter und der umgebenden Welt dar. Die Sonne, die allem auf dieser Erde Leben gibt, wird durch einen Kreis auf der Oberfläche der Tongefäße symbolisiert. Zusammen mit diesem Motiv ist die Oberfläche der Gefäße in vier Teile geteilt, die in der Reihenfolge des Fortschritts in der Natur während der vier Jahreszeiten interpretiert werden.
Die Nekropole von Varna ist sehr hilfreich bei der Rekonstruktion des sozialen Systems in der Kupferzeit. Die zahlreichen Funde, die Qualität ihrer Herstellung und die Positionierung innerhalb der Gruben lassen die Behauptung zu, dass während der Kupferzeit eine stark ausgeprägte Besitzungleichheit bestand, die eine bestimmte soziale Differenzierung zeigt.
Ein gutes Beispiel dafür ist der enorme Reichtum einiger Gräber. Und wenn wir bedenken, dass die Bestatteten nur mit ihren persönlichen Habseligkeiten und nicht mit ihrem gesamten Besitz und Vermögen in die Erde gelegt wurden, können wir uns ihre große soziale Macht vorstellen. Die grundlegenden Mittel zur Anhäufung von Vermögens waren die Metallurgie von Kupfer und von Gold und der Handel. Bei der technologischen Analyse der Funde wird deutlich, dass die Objekte das Werk geschickter Fachleute sind, die sich meist auf ein bestimmtes Handwerk spezialisiert haben. In bestimmten Bereichen gibt es Belege dafür, dass es auch eine berufliche Differenzierung gab. Dies gilt für den Abbau und die Verarbeitung von Kupfer. Eine Gruppe von Arbeitern grub in offenen Minen nach Kupfer, eine andere goss das Metall und eine dritte Gruppe stellte an einem anderen Ort die notwendigen Werkzeuge und Verzierungen her. Das Gleiche galt für die Goldschmiede, die Feuersteinmacher und die Juweliere.
Eine wichtige Rolle für das gesellschaftliche Wachstum spielte der Handel. Dabei ging es natürlich nicht um Handel im modernen Sinne, sondern um Kontakte zum Austausch von Waren. Die Armbänder aus der mediterranen Spondylus-Muschel erschienen in dieser Region als Ergebnis des Handelsaustauschs mit anderen Ländern. Dasselbe ist der Ursprung von etwa 20.000 Schalen Dentalium, die unfertig für Dekorationen verwendet wurden. Ein weiterer Beleg für Handelskontakte mit fernen Ländern liefert ein Fund aus der Region der heutigen sowjetischen Moldau. Vor zwanzig Jahren wurde am Ufer des Dniestr ein Schatz von 444 Kupfergegenständen gefunden. Die Analyse des Metalls zeigt definitiv einen Ursprung – die Minen rund um das heutige Stara Zagora. So kann man sich leicht den Weg vom Landesinneren zu den Seen bei Varna vorstellen, dann entlang der Meeresküste weit in den Norden.
Die oben genannten und einige andere Tatsachen zeigen, dass die Bevölkerung an der Westküste des Schwarzen Meeres während der Kupferzeit wirtschaftlich und kulturell stärker entwickelt war als die Bevölkerung der Nachbarregionen. Begünstigt wurde dies durch die günstige Lage an einem Handelsweg und die geographischen und klimatischen Bedingungen. Es kann spekuliert werden, dass sich in dieser Region die älteste europäische Zivilisation ganz eigenständig entwickelte. Es gibt Hinweise darauf, dass sich von hier aus ein gewisser kultureller und wirtschaftlicher Einfluss nach Osten und Westen ausbreitete. Die Ähnlichkeit der Zivilisation und der Künste, wie sie in der Nekropole von Varna sichtbar wird, mit den gemeinsamen Merkmalen der kupferzeitlichen Kultur auf dem Gebiet des heutigen Bulgariens kennzeichnet eine gemeinsame soziale Entwicklung. Offensichtlich war die Bevölkerung der anderen Regionen nicht nur wirtschaftlich eingebunden, sondern vermutlich auch den gleichen Regelungen unterworfen. Es lag entweder an konzentrierter Macht oder an dem Befreundet-Sein von Stammesgemeinschaften. Nur so lässt sich die Verbreitung der Funde vom Binnenland bis zur Schwarzmeerküste und noch weiter nach Norden und Süden erklären – und wahrscheinlich auch umgekehrt.
Die vorhandenen Daten, die durch die Erforschung der Kupferzeit im Nordosten Bulgariens gesammelt wurden, zeigen das Gebiet um die Varna-Seen als am besten geeignetes Zentrum dieser Zivilisation. Offensichtlich war die Nekropole von Varna die zentrale Begräbnisstätte, in der neben der einheimischen Bevölkerung auch die höchsten Vertreter der Elite begraben wurden. Das erklärt, warum sich hier eine so enorme Menge an kupferzeitlichem Gold konzentriert.
